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【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派前大徳宗鏡寺雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅３６cm× 丈１８１.５cm・軸先寸　■略　歴■　雪尾要道（ゆきおようどう）大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関精拙（せきせいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派宗鏡寺前大徳　雪尾要道老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。専用　中国美術　ターコイズ　漢詩文鎮屏　365g 縦11.5cm 横15.2cm。【KOFXV】ナカタトモヒロサイン色紙【evo2023】。美品掛け軸前大徳雪尾要道作「弄花香満衣」共箱懐紙禅語春掛け。美品掛け軸薬師寺吉野玄輝作「喫茶去」共箱禅語年中掛け。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如章図」工芸印刷　日本画　美品　箱付　25.3.1−1。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「山雲海月情」共箱縁起物禅語。写経切れ‥室町時代。美品掛け軸大徳寺前田宗源作富士画賛「一日清閑一日福」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。掛軸茶掛大徳寺長谷川寛州【瀧】自筆紫野塔頭三玄院住職軸装。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱縁起物禅語茶掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「吾道一以貫之」共箱縁起物茶掛け。美品掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「薫風自南来」共箱禅語。美品掛け軸柳生芳徳寺橋本紹尚作菖蒲画賛「薫風」共箱禅語。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行宗完茶掛軸。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行宗完茶掛軸。美品掛け軸宝林寺福本積応作「瀧」共箱禅語禅語夏掛け。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱禅語茶会。美品掛け軸妙心寺派梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「葉々起静風」共箱禅語茶掛。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱禅語縁起物。美品掛け軸東福寺同聚院西部文浄作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「春水満四沢」共箱禅語。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「歳月不待人」共箱縁起物禅語。美品掛け軸禅語研究家芳賀幸四郎作「雲悠々水潺々」洞然如々庵共箱茶掛。美品掛け軸大徳寺蔵雲寺矢野一甫作「心静楽長年」共箱禅語茶掛け