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【真筆】茶掛け山花開似錦◆大徳寺派福聚院前大徳佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとうぼくどう）1935年京都生れ。掛け軸　日本画［桐の花］絹本　木箱　送料込み！。1947年兵庫県大徳寺派蔵雲寺熈道和尚に就いて得度。専用　中国美術　ターコイズ　漢詩文鎮屏　365g 縦11.5cm 横15.2cm。1956年妙心寺専門道場に掛塔。【KOFXV】ナカタトモヒロサイン色紙【evo2023】。1971年大徳寺派福聚院住職。美品掛け軸前大徳雪尾要道作「弄花香満衣」共箱懐紙禅語春掛け。1977年大徳寺前住位稟承。美品掛け軸薬師寺吉野玄輝作「喫茶去」共箱禅語年中掛け。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。美品です。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如章図」工芸印刷　日本画　美品　箱付　25.3.1−1。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派福聚院住職前大徳佐藤朴堂老師の真筆一行ものでございます。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「山雲海月情」共箱縁起物禅語。軸先：黒漆塗。写経切れ‥室町時代。　　紙本：墨書。美品掛け軸大徳寺前田宗源作富士画賛「一日清閑一日福」共箱禅語茶掛け。　　箱書、花押があります。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。　共箱、タトウ箱付。掛軸茶掛大徳寺長谷川寛州【瀧】自筆紫野塔頭三玄院住職軸装。関防印は、無一物です。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱縁起物禅語茶掛け。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「吾道一以貫之」共箱縁起物茶掛け。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「薫風自南来」共箱禅語。如何なるか是れ堅固法身。美品掛け軸柳生芳徳寺橋本紹尚作菖蒲画賛「薫風」共箱禅語。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行宗完茶掛軸。」と答えたとあります。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行宗完茶掛軸。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。美品掛け軸宝林寺福本積応作「瀧」共箱禅語禅語夏掛け。」と問うたのです。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱禅語茶会。だから心配しなさんな。美品掛け軸妙心寺派梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱禅語茶掛け。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「葉々起静風」共箱禅語茶掛。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱禅語縁起物。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。美品掛け軸東福寺同聚院西部文浄作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「春水満四沢」共箱禅語。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「歳月不待人」共箱縁起物禅語。