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掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職

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商品説明

掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。写経切れ‥室町時代。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。美品掛け軸大徳寺前田宗源作富士画賛「一日清閑一日福」共箱禅語茶掛け。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸茶掛大徳寺長谷川寛州【瀧】自筆紫野塔頭三玄院住職軸装。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱縁起物禅語茶掛け。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「吾道一以貫之」共箱縁起物茶掛け。平成2年　　宝林寺住職を拝命。美品掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「薫風自南来」共箱禅語。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。美品掛け軸柳生芳徳寺橋本紹尚作菖蒲画賛「薫風」共箱禅語。　　　　　同年、再度招春寺住職を拝命。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行宗完茶掛軸。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行宗完茶掛軸。箱には多少の汚れ等はあります。美品掛け軸宝林寺福本積応作「瀧」共箱禅語禅語夏掛け。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。変化と不変を対にして表現した句です。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「竹葉々起清風」共箱禅語茶会。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。美品掛け軸妙心寺派梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱禅語茶掛け。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「葉々起静風」共箱禅語茶掛。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱禅語縁起物。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。美品掛け軸東福寺同聚院西部文浄作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「春水満四沢」共箱禅語。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「歳月不待人」共箱縁起物禅語。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。美品掛け軸禅語研究家芳賀幸四郎作「雲悠々水潺々」洞然如々庵共箱茶掛。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。美品掛け軸大徳寺蔵雲寺矢野一甫作「心静楽長年」共箱禅語茶掛け。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。美品掛け軸大徳寺立花大亀作「喫茶去」共箱禅語茶掛け。