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大徳寺511世管長立花大亀自筆書『円相本来無一物』共箱

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商品説明

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。美品掛け軸大徳寺松長剛山作「松無古今色・竹有上下節」禅語茶掛け季節掛け。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。掛け軸渓雲寺平兮伯道作「円相無一物中無尽蔵」共箱禅語茶掛け年中掛け。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。美品掛け軸弧蓬庵小堀卓厳作紫陽花画賛「露堂々」共箱禅語茶掛け。若干巻きジワ有。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「夢」共箱禅語年中掛け。程度は写真でご確認くださいませ。美品掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「松樹千年翠」共箱禅語縁起物。共箱。美品掛け軸弧蓬庵小堀卓厳作「平常心是道」共箱禅語茶道具。紙本。美品掛け軸宝林寺福本積応作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。塗軸。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「瀧」共箱茶掛け禅語。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛け軸大徳寺立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱禅語縁起物。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。美品掛け軸大徳寺藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。多くは短い賛語が付される。古筆切れ‥古写経断簡。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。美品掛け軸蓬莱秀斎作「円相無一物」共箱禅語年中掛け。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。中国美術栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「七事式」共箱禅語茶掛け。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。美品掛け軸大徳寺小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱六字名号年中掛け。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「青山緑水」共箱禅語茶道具茶掛け。臨済宗大徳寺最高顧問。美品掛け軸弧蓬庵小堀卓厳作「無事是貴人」共箱禅語年中掛け。花園大学学長。美品掛け軸黄梅院小林太玄作六字名号「南無阿弥陀仏」共箱年中掛け。明治32年(1899)大阪府生まれ。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱禅語。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品掛け軸大徳寺派辻常閑作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「洗心」共箱禅語茶掛け年中掛け。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸まとめて48本日本書画山水拓本色紙掛け中国書画名画工芸画など！。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛け軸極楽禅寺西垣宗興作粽画賛「薫風」共箱禅語厄除け。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱茶掛け縁起物。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。美品掛け軸大徳寺山岸久祐作「心静茶味香」共箱禅語茶掛け。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。写経切れ‥鎌倉時代。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。美品掛け軸三玄院長谷川寛州作「清風在竹林」共箱禅語茶掛け。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助